Что такое идеология чучхе? Те, кто немного читал о Северной Корее (КНДР), знают, что объяснения их идеологии как “социализма” или даже “марксизма-ленинизма” совершенно недостаточно.
Если бы вы спросили корейца, он бы сказал вам, что следует принципам чучхе. Политической теории и философии, уникальным для Кореи. И впервые сформулированным президентом Ким Ир Сеном.
Она, безусловно, имеет свои корни в традиционном марксизме (Рабочая партия Кореи начиналась как Коммунистическая партия Кореи). Но с тех пор она приняла то, что считает совершенно уникальной философией. Так что же такое чучхе?
Что означает Чучхе?
Само слово переводится неоднозначно. Корейцы не переводят его в своих произведениях. Хотя иностранные наблюдатели предпринимали попытки понять значение этого слова. Чаще всего эта идеология описывается как означающая “самостоятельность”. В отношении корейской социалистической модели противодействия иностранному влиянию в своих делах. Стремления к независимости и, возможно, поощрения крайней автаркии.
Несмотря на то, что этот перевод может иметь какое-то отношение к делу, он многое упускает. КНДР не является “страной отшельников”. Как это часто представляется в прессе, и торговля продолжается через многие страны.
До распада СССР Северная Корея была рада принять помощь от стран социалистического блока. Но теперь стала “изоляционисткой”, потому что этого требуют международные санкции.
Что общего у них с этой концепцией опоры на собственные силы, так это отказ от “порабощения” в торговле и зависимость от других. В 1960-х и 1970-х годах, когда во главе СССР находился Никита Хрущев, а затем Леонид Брежнев, предпринимались попытки вовлечь Северную Корею в “СЭВ”. Это было основное торговое партнерство социалистического блока. И его можно было бы считать социалистическим эквивалентом ЕС.
После многочисленных попыток, Ким Ир Сен категорически отказался присоединиться. На том основании, что присоединение к СЭВ принесет в жертву независимость Кореи ради лучших торговых сделок. Потенциально сделав их “подданными” СССР.
Идеология часто рассматривается как гораздо более ориентированный на человека подход к марксизму. Рассматривающий человека как хозяина судьбы. Предположительно, этот термин даже использовался в качестве корейского перевода некоторых произведений Маркса.
В этом смысле это слово является одновременно описательным термином и названием идеологии. Короче говоря, идея чучхе означает, что хозяевами страны и революционной идеи являются массы людей. И именно они являются движущей силой перемен.
Связь Чучхе с марксизмом
Это, пожалуй, самый спорный вопрос. В зависимости от того, кого вы спросите, идеология является продолжением марксизма, отклонением от него или знаменует собой полный разрыв с марксизмом. Многое из того, что писал Ким Ир Сен, было скорее сосредоточено на неотложных задачах того времени. И, возможно, наиболее плодотворная работа по идеологии была написана его сыном Ким Чен Иром.
Таким образом, Ким Чен Ир рассматривал эту идеологию как продолжение марксизма-ленинизма. Развивая его до “нового, более высокого уровня”. Едва ли это чуждо марксистско-ленинской идеологии.
Все разъясняется в работе Ким Чен Ира 1983 года. Издано к 165-летию со дня рождения Карла Маркса. Эта работа раскрывает как связь с марксизмом-ленинизмом внутри идеологии. Так и уникальное идеологическое учение.
Каковы уникальные черты идеи Чучхе?
Маркс верил в концепцию, известную как исторический материализм. В то, что развитие и сознание человека формируются непосредственными материальными условиями. Из этого он позже развился в диалектический материализм. Теория о том, что противоречия между слоями общества в результате материальных условий приведут к диалектическому конфликту.
Через этот конфликт возникает то, что часто называют “единством противоположностей”. В котором противоречие устраняется, чтобы создать новую универсальность. Как прямо заявляет Маркс, материальные производительные силы вступают в конфронтация с производственными отношениями. Происходит столкновение пролетариата и буржуазии.
Основная основа социализма коренится в том, что те, кто работает со средствами производства, должны их контролировать. Для Маркса это естественный результат влияния материальных условий на человеческое развитие. Что же предлагает корейская идеология в ответ?
Ким Чен Ир говорит о том, что исторический и диалектический материализм по-прежнему безусловно имеет свое место. Но такой теории недостаточно для объяснения проблем, стоящих перед социалистическим обществом, таким как Корея.
Вот где корейское понимание роли человека в социализме разъясняется дальше. Поскольку Маркс считал, что материальные условия – это то, что в первую очередь регулирует социальные условия человека. Корейские лидеры считали иначе.
Ким Чен Ир говорит о том, что идеология должа рассматривать материальные условия только как один из факторов. Роль человека как вершителя судьбы становится гораздо более важной. На первый план выходит политическая и идеологическая жизнь. Считается, что при достаточном идеологическом воспитании и революционном “духе” можно преодолеть проблемы в материальных условиях.
В чем универсальность Чучхе?
Этот менталитет весьма показателен в контексте поздней холодной войны. Когда СССР начал разваливаться, вместе с ним рухнул и весь Восточный блок. Дело не только в массовом недовольстве населения. Сами партии видели, что материальные условия больше не подходили социализму. Сдаться было естественным выводом.
Северная Корея никогда этого не делала. Несмотря на то, что их экономика переживала крайние трудности в период “трудного похода”, а их торговые партнеры исчезли. Вместо того, чтобы вернуться обратно к капитализму, они искали новые решения.
Они не следовали механически примеру СССР с перестройкой. Или Китая с их политикой открытости. Вместо этого важнейшая роль отводилась идеологическому воспитанию.
Чтобы обойти ситуацию, были использованы новые приложения их идеологии. Действительно, несмотря на большие трудности, страна выстояла. Вот что корейцы считают превосходством своей идеологии над ортодоксальным учением.
Но вот еще один спорный момент. Какова применимость чучхе за пределами Северной Кореи? Похоже, что она считается универсальной. В то же время даже сами корейцы часто называют эту идеологию исключительно корейской философией.
Чучхе по всему миру
Другими словами, в КНДР широко распространено убеждение, что социализм нельзя применять механически. Опыт каждой страны отличается от опыта другой, что требует различного применения социализма в соответствии с их условиями.
Эту идеологию можно рассматривать как универсальную, поскольку она представляет собой абстрактную концепцию человечества в целом. Однако специфическое применение идеологии все еще не может быть механически применено к какой-либо другой стране.
Корейский опыт и условия создают свои особые препятствия. Возможно, поэтому у Северной Кореи были прочные отношения со многими социалистическими странами. У которых была совершенно другая теория и практика. От Югославии Тито до Румынии Чаушеску и Гайаны Бернхема.
Таким образом, хотя идея чучхе является корейской и практикуется только на национальном уровне в КНДР. Она имеет многочисленных приверженцев по всему миру.
Следует отметить, что подавляющее большинство приверженцев было из развивающихся стран. В то время, когда освободительная и левая идеология были на пике своего развития. Таким образом, многие из них больше не существуют.
