Многие историки сходятся во мнении, что Иисус был исторической личностью, которая действительно существовала. Но как он выглядел на самом деле, остается только догадываться.
Учитывая, что он родился на Ближнем Востоке, можно подумать, что он выглядел как человек с Ближнего Востока, но обычно его изображают не так.
Исторический Иисус, вероятно, имел карие глаза и кожу, как и другие евреи первого века из Галилеи, региона библейского Израиля. Но никто точно не знает, как выглядел Иисус.
Прижизненных изображений Иисуса не сохранилось. И хотя ветхозаветные цари Саул и Давид прямо названы в Библии “высокими и красивыми”, свидетельств о внешности Иисуса как в Ветхом, так и в Новом Заветах мало. Так как же Иисус стал этим красивым, волосатым и голубоглазым мужчиной?
Преображение Иисуса
Даже эти тексты противоречивы. Ветхозаветный пророк Исаия говорит, что грядущий спаситель “не имел ни красоты, ни величия”. А в Псалтыре утверждается, что он был “прекраснее сынов человеческих”.
Самые ранние изображения Иисуса Христа появились между I и III веками нашей эры. На фоне опасений по поводу идолопоклонства. Их целью было не запечатлеть реальный облик Христа, а скорее прояснить его роль как правителя или спасителя.
Чтобы чётко обозначить эти роли, ранние христианские художники часто прибегали к синкретизму. То есть совмещали визуальные форматы из других культур или своей собственной.
Вероятно, самым популярным синкретическим изображением является Христос как “Добрый Пастырь”. Юная безбородая фигура, основанная на языческих представлениях об Орфее, Гермесе и Аполлоне.
Образ Христа
На других распространённых изображениях Христос носит тогу или другие атрибуты императора. Богословы утверждают, что взрослый Христос, с бородой и длинными волосами в “сирийском” стиле, сочетает в себе черты греческого бога Зевса и ветхозаветного образа Самсона, среди прочих.
Это поверье возникло в VII веке н.э. и основано на легенде об исцелении Христом царя Эдесского Абгара (современная Урфа, Турция) посредством чудесного изображения своего лица, известного как Мандилион.
Похожая легенда, принятая западным христианством в XI–XIV веках, повествует о том, как перед распятием Христос оставил отпечаток своего лица на покрывале святой Вероники. Образ, известный как volto santo, “Святой Лик”.
С точки зрения истории искусства, эти артефакты подкрепляли уже сложившийся стандартный образ Христа. С бородой и тёмными волосами до плеч.
В эпоху Возрождения европейские художники начали сочетать икону и портрет. Создавая Христа по своему образу и подобию. Это происходило по разным причинам. От отождествления себя с человеческими страданиями Христа до осознания собственной творческой силы.
Это явление не ограничивалось Европой. Существуют изображения Иисуса XVI и XVII веков, например, с эфиопскими и индийскими чертами лица.
Образ светлокожего европейского Христа начал распространяться и в других частях света. Благодаря европейской торговле и колонизации.
Однако светлая кожа и голубые глаза Иисуса указывают на его не ближневосточное, а скорее европейское происхождение. А псевдоеврейская вязь, вышитая на манжетах и подоле одежды Марии, опровергает сложную связь с иудаизмом Святого семейства.
Как Иисус стал похож на белого европейца?
Художники пытались дистанцировать Иисуса и его родителей от их еврейской идентичности. Даже такие, казалось бы, незначительные атрибуты, как проколотые уши (серьги ассоциировались с еврейскими женщинами, а их снятие – с обращением в христианство), могли символизировать переход к христианству, олицетворяемому Иисусом.
Гораздо позже антисемитские силы в Европе, включая нацистов, попытались полностью отделить Иисуса от иудаизма. Отдав предпочтение арийскому стереотипу.
По мере того, как европейцы колонизировали всё более отдалённые земли, они приносили с собой европейского Иисуса. Иезуитские миссионеры основали школы живописи, где новообращённых обучали христианскому искусству в европейском стиле.
Где-то изображения белого Иисуса укрепляли кастовую систему, где белые европейцы-христиане занимали высшие посты. В то время как те, у кого была более тёмная кожа, из-за примеси коренного населения, находились значительно ниже.
Так, в течение столетий после европейской колонизации Америки образ белого Христа ассоциировался с логикой империи.
В заключение
В многорасовом, но неравноправном мире белый Иисус был представлен непропорционально широко. Широкое распространение получила не только “Голова Христа. Многие актёры, игравшие Иисуса на телевидении и в кино, были белыми с голубыми глазами.
Итак, вы, вероятно, спрашиваете себя: “Разве другие расовые и этнические группы христиан не создают изображения Иисуса, похожие на них самих? Разве нет черных и корейских версий Иисуса?”
Да, изображения Иисуса регулярно воспроизводятся в образе групп, которые поклоняются ему. Потому что людям нравится видеть себя в своем божестве.
Но белизна Иисуса – ключевая часть повествования о том, что темнокожие люди, якобы, плохие и поэтому должны быть убиты. Или, по крайней мере, приведены в соответствие со стандартами белых.
